阿昌族概述 > 民族概述

 

阿昌族世居于云南西部边陲,是云南省特有的人口较少民族。阿昌族跨中缅边境分布,有着源远流长的历史和绚丽多彩的文化。

 

阿昌族村寨——梁河

源流:阿昌族源于氐羌。是最早生活在青藏高原的氐羌中的一部分,汉晋时期南迁至永昌郡及其周边地区(今滇西一带)。唐朝时期,汉文献记载的寻传蛮,活动在南诏以西,即汉晋时期的永昌郡内以及今四川盐边至云南华坪一带。至元朝,寻传蛮演变为阿昌、 (蛾昌)。明清时期,阿昌、峨昌大量出现在寻传蛮地西南龙川江和大盈江流域山地及高原平坝,生息繁衍,其分布格局一直延续下来。中华人民共和国成立后,民族识别为阿昌族。  

户撒阿昌族

自称和他称:阿昌族有多种自称和他称。陇川县户撒的阿昌族自称蒙索诸,他称为傣撒、勐撒掸、昌撒;梁河县的阿昌族自称哈昌,他称克赛、义瓦、大阿昌;芒市(潞西)江东乡一带的自称阿昌,他称曩瓦、小阿昌;盈江县先岛寨的自称先岛、刊岛,他称崩麻诸、崩巴刊岛。统称阿昌族。 

聊天中的梁河阿昌族

语言文字:阿昌语属汉藏语系藏缅语族缅语支,分梁河方言、陇川方言和潞西方言。阿昌族没有本民族文字,主要使用德宏傣文、汉字等。

陇川阿昌寨门

人口分布:据2010年第六次全国人口普查,阿昌族总人口为39555人,云南省阿昌族人口3.807万人,分布在滇西怒江以西的龙川江和大盈江流域,主要聚居于德宏傣族景颇族自治州陇川县户撒阿昌族乡、梁河县囊宋阿昌族乡和九保阿昌族乡等地。德宏州芒市(潞西)江东乡高埂田行政村、盈江县弄璋镇芒线行政村和保山市腾冲县新华乡及其龙陵县龙山镇有少量阿昌族村寨。大理白族自治州云龙县漕涧镇仁山行政村有阿昌族小聚居分布。

中缅边境缅甸一侧有阿昌族跨国境分布,分“迈达”(Maingtha)和“峨昌”两个群体,人口尚无较为准确的统计数据,约四五万人。迈达即缅语对傣语“勐撒”(户撒) 一词的转音,指勐撒或勐撒人。他们是近现代到缅甸北部打制刀具或做苦力和1958年前后迁入缅甸的户撒阿昌族人,自称“蒙索诸”。另一部分自称“峨昌”,被归属在缅甸克钦族中,这群人是古峨昌人的后裔。

梁河阿昌族妇女

社会形态:明清以来,阿昌族长期受傣族土司统治,中华人民共和国成时,各地阿昌族社会处于封建地主经济发展形态。土地私有化突出,阶级分化明显,有土司田、薪俸田、寨公田、寺产田、私田。土司向百姓收官租和各种徭役杂税,地主收地租。土地典当、买卖、抵押和伴随的高利贷十分盛行,雇佣关系比较普遍。

采茶中的阿昌族妇女——梁河

生产方式:在适应自然环境的发展中,阿昌族创造了两种各具特色的农耕文化。一种是以梁河县阿昌族为代表的山地居民的梯田稻作和旱地农耕为主的混合型农业,一种是以陇川县阿昌族为代表的高原盆地居民单一的水稻农业。阿昌族有悠久的铸铁历史,主要打制生产工具和生活用具,其中,户撒刀最富盛名,2006年阿昌族户撒刀锻制技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录;妇女普遍纺织,不少家庭自行竹编与酿酒,供家庭所需;有本民族的铁匠、银匠、木匠和泥匠。

梁河阿昌族民居

建筑民居:过去阿昌族民居多为“杈杈房”或“土木穿斗茅草顶”房屋,户撒阿昌族民居多为木架瓦顶,但房子均低矮窄小,除后墙与山墙以土坯砌外,其他隔墙、前墙多用木板围成。中华人民共和国成立后,民居经过不断发展,现在的民居,结构上保留了过去的木架结构,但空间扩大,瓦顶、砖砌后墙和山墙、木板做隔墙和前墙。以“一正两厢”或“三房一照壁”的闭合式院落为主。

吃春客——梁河

饮食习俗:阿昌族以大米为主食,辅之肉类、禽蛋和蔬菜等副食。日食三餐或两餐。男人喜欢饮酒和吸烟,老年妇女喜欢嚼槟榔。农历腊月都要腌制酸腌菜、干腌菜、辣酱等咸菜。不少人家自酿小锅米酒或包谷酒。

户撒阿昌族一家

婚姻家庭:过去盛行民族内婚,同姓不婚;亲上加亲的“姑婊婚”和“舅表婚”是理想的婚配;以父母包办为主;有抢婚、转房习俗。现在仍然保持同姓不婚。家庭形式为一夫一妻制的父系家庭;婚后从夫居,男娶女嫁;男子成家后相继另立门户,幼子留守老家赡养父母。世系按男性计算,有招赘婿制度和招养子制度。

 

清明节扫墓——梁河

丧葬习俗:阿昌族实行木棺土葬,非正常死亡者实行木棺火葬后再捡骨灰入罐土葬。老人临终前儿女守候“接气”,去世后举行“净身穿寿衣”“入棺报丧”“停灵祭奠”“出殡土葬”“送魂超度或送魂回祖源故地”等仪式。 

阿昌族少女——梁河

传统服饰:传统服饰主要有梁河服饰、户撒服饰和腊撒服饰三种类别。过去服饰都是靠妇女自己纺织和靛染土布缝制,现在主要从市场购买布料来加工,梁河地区还普遍自织花筒裙布。除中老年妇女外,平时人们都身着汉族服装。

笃信南传上座部佛教——户撒

宗教信仰:普遍信仰万物有灵,崇拜自然、祖先,相信鬼魂存在,尤其注重对祖先、寨神的供奉和依赖。户撒地区的阿昌族还信仰南传上座部佛教,大部分村庄都建有佛寺(当地汉语称“奘房”),佛教文化融入民族文化中,成为比较典型的区别其他阿昌族支系的文化特征。

阿露窝罗节——梁河

传统节日:各地阿昌族都过“春节”“清明节”“端午节”“中元节”“火把节”。“泼水节”“出洼”节等佛教节日是户撒阿昌族特有的传统节日。“阿露节”和“窝罗节”分别是户撒地区和梁河地区阿昌族的传统节日,为了统一民族节日,德宏州人大常委会根据阿昌族人的意愿,将两地的传统节日统一为“阿露-窝罗节”。 

文艺表演——梁河

文化艺术:阿昌族创造了丰富的民间传说故事等口传文学,《遮帕麻与遮米麻》是富有代表性的创始史诗,主要流传于梁河阿昌族地区,被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。对歌是过去普遍的艺术形式。“说四句”是喜庆场合中常用的祝福献词句式;传统的乐器主要有葫芦箫和三叶箫、象脚鼓、大鼓和铓锣等。“蹬窝罗”和“嘎光舞”“象脚鼓舞”是传统的民族舞蹈。 

 三叶箫传情——户撒