传统建筑与居住习俗 > (一)传统民居

阿昌族信仰多元宗教,以万物有灵为内核的民间宗教信仰(过去称原始宗教)普遍而根深蒂固,在阿昌族信仰中占重要地位。户撒阿昌族还信仰南传上座部佛教,佛教思想和佛教文化浓郁而厚重。阿昌族同时还不同程度的信仰汉传佛教和道教,多元宗教文化在阿昌族社会和谐共融,成为阿昌族人不可缺失的生活内容。

 

(一)传统民居

各地传统民居建筑风格有一定差异,居住习俗则大同小异。户撒阿昌族民居以“一正一厢加前楼”为主要形式,梁河阿昌族民居多为“一正两厢一照壁”的三合院形式。

阿昌族民居

1、民居布局 民居分正房和相房与楼房,均为木构架承重。正房为瓦顶单层或双层前带走廊,三开间,一明两暗布局。正房左右山墙和后墙为土坯墙(现在许多人家经济条件改善后都改建砖块墙),前墙和隔墙为木板。正房屋顶比较高,进深大,地坪高于其他三方房屋(过去房屋均低矮窄小)。中间为堂屋,户撒设双合门关闭,梁河的不设门,为开放式。堂屋是家屋的核心部分,祭祀、待客、举办婚丧大事等都必须在堂屋里进行。堂屋后墙壁设1米5左右高,长约两米或等同堂屋宽度的神台(当地称“家堂”)供奉天地、灶君和祖先。户撒乡的腊撒村寨在神台中央设神龛供奉释迦牟尼佛祖和佛经。家堂是房屋的圣神之处,因此忌孕妇接触,堂屋靠近老人房间一侧的中柱旁设火塘。火塘是平时家人围坐的地方,也是与客人聊天说事的地方,火塘有火塘神守护,忌从火塘上跨过或在火塘边说不雅的话语,节庆有酒肉美食时要在火塘石上祭火塘神。堂屋门槛是家内家外的分界,忌用脚踩踏,忌妇女坐。

阿昌族村寨

正房往往根据山脉走向而建,大都背山面东或面西,北侧为上,南侧为下。中间为家堂,北间为父母居住,南间为厨房或客房,有“左(北)主右(南)客”之说,儿子结婚通常住南间,南厢也多作为厨房。北厢多用来存放粮食、农具,楼上存放农作物和未婚子女居住,不设前墙,用木板维护。北厢高,南厢低,有“左青龙右白虎,宁可青龙高万丈,不给白虎抬头望一望”的习俗。户撒阿昌族多为一正一厢,正房对面为简易楼房,外加围墙大门封闭成院落。厢房设在南侧,下面为厨房或关水牛,上面为未婚子女居住,楼房上层多用来储存稻草和农产品或织布,楼下关水牛。

阿昌族民居

大门大多设在一厢楼下或根据地势条件安排,通往大门的道路要多些弯拐,有“要想富,多修弯拐路”的民谚。如果正房因地基条件对着山峰,就必须修建照壁遮挡,否者认为冲着家堂神灵,会不吉利。户撒民居前廊北侧的屋柱上设有祭祀“太阳神”“月亮神”的供台,阿昌语称为“版当”。

阿昌族村寨

2、测地基仪式 阿昌族建正房前要看地脉或举行测地基仪式,请求土地神许可建房。通常由家里的老人到地基边上的旷地中点两支香,祭奠寨神勐神,告知自己的意愿,然后在建正屋的地基位置上铲干净一块地,用完好无损的米粒和饱满的谷粒堆放在中间,再用碗罩住,接着在不远处的旷地上点上三支香,烧四五对黄钱祭祀土地神和水神,请求神灵许可。米粒代表主人家的女性,谷粒代表主人家的男性,按全家男女性别的数量分别放米粒和谷粒。第二天清早,老人去揭开罩碗,以米粒和谷粒是否移位测凶吉,如果堆放的米粒或谷粒仍然完好如初,堆拢在一起,则视为该地基吉祥,可破土动工建房,如果米粒或谷粒有散开或移位的颗粒,视为地脉硬,在此建房将可能给主人家带来灾祸,只有另测地基。梁河地区阿昌族测地基大多请地理先生或阴阳地师架罗盘测地埋,看相法,排山的八字和主人家的八字,看二者是否相生,相生即可建房,相克相冲则不能建房,也有用抛鸡蛋,放米粒或放五色线来占卜地基的。正房的准心线不等对着山脉垭口,要对在山梁上,这样才能家庭和睦兴旺。现在宅基地有限,测地基只是一种形式,动土下石脚前必须祭祀土地神以求保佑。

 

阿昌族民居

3、建新房仪式当房屋木质构架立好,要择良辰吉日举行竖新房仪式,同时设宴款待帮忙的人们和前来祝贺的亲朋好友。仪式前的头一夜12点后,要先摆上祭品送走木匠神—鲁班师傅。第二天良辰一到,鞭炮响起,接着用一只被称为“财鸡”的大红公鸡的鸡冠血点抹在竖起的柱子上,意为“点红”。之后架梁,又称上宝梁,即架堂屋中梁。中梁正中事先被凿开一个缝隙,里边塞进用红白布包裹,用五色线拴住的“五子五宝”(银子、谷子、豆子等),然后在其外面包上八卦图纸,裹上红布。木匠师傅将四杆小红旗插在宝梁两端,挂上鞭炮。在鞭炮声、喝彩声中,中梁被架起来。接着木匠师傅用屋主家买给的新鞋“踩梁”,边踩边念吉利压邪,然后将塞着钱的两个大米团(用软米饭或糯米饭搓捏成圆锥形的粑粑)抛下来,让跪着的屋主人用长衫前襟接住米饭团木匠师傅又向四周围观的人群抛撒塞有零钱的小米饭团,意为此地是吉祥宝地,连天上的钱粮都掉到了这里。接着浇水于宝梁上,再将水洒下来,以示扫邪,至此仪式结束,主人家宴客。

 

阿昌族民居拆迁

 

迁新居

4、迁新居仪式 阿昌族入新居前要举行迁新居仪式。户撒通常请家族中几个老人,从故居拿几根燃烧的柴火来点燃新居里的火塘,然后关上门,围坐在火塘边。良辰一到,鞭炮响起,男主人头顶大铁锅,女主人挑着被盖枕头,后面跟着挑着水、担着谷子、拿着各种用具的大队人马来到新居前。男主人对着堂屋说:善良有钱的主人家,我们想在您家歇歇。里面传来:“你们是什么人?”“我们是卖珠宝钻石的人,想来您家卖钻石,您家这里是风水宝地。”“我们挑着成担的珠宝来你家歇歇,你家的祖宗们会很喜欢的。”对答几次后屋门开了,“进来吧!进来吧!你们是好人有钱人,我们也是有钱人家,你们来这里住吧!”新居主人进屋向祖先神台磕头祈祷。当天在新居宴客。梁河阿昌进新居要在吉日拂晓前举行仪式,由男女主人跳着谷子、锅、水、盐,举着从老家点燃的火把引路,母亲和家族老人跟在后面,年轻人随其后,父亲则留守老家。鞭炮响起,大家进新居用火把点燃火塘里和灶眼里的火,把从故居分来的香炉和酒肉饭菜置于家堂上供奉家神。当天,设宴款待亲友。