传统社会 组织 > (一)村寨长老与“家会”

阿昌族传统社会经历了从原始公社末期向封建地主阶级社会的发展,形成了阿昌族传统社会组织制度和习惯法,保障阿昌族社会的维护与运行,今天时代已经大迈进,阿昌族传统社会组织依然不同程度的发挥作用。 

 

村寨老人——梁河

聚族而居,村寨往往是以几个主要姓氏组成婚姻联合单位。村寨内部在共同的地缘认同下,构成相互关联的血缘与地缘共同体。传统村寨由德高望重的老年人管理控制,他们往往是各个姓氏的家族长老。

1、村寨长老 在过去的户撒阿昌族村寨,管理村寨的人是“作借”和“鸟蒙作”。“鸟”为寨子之意,“蒙作”为老人之意,即村寨中的“寨老”。作借和鸟蒙作组成村寨的权力群体。在土司统治时代,作借是土司任命的管理村寨的头人,负责完成征收钱粮,履行一切土司所规定的封建负担。作借不世袭,由土司任免,受土司保护。鸟蒙作协助作借处理村寨事务,包括处理村寨间和村寨内的纠纷,组织全村人祭祀寨神,主持婚丧喜事等等。

家会——梁河

2、家会 梁河阿昌族传统社会以父系血缘关系构成,家会是村寨结构网络的基本单元,以父系血缘家庭为纽带,按血缘关系的远近组成大家会和小家会,小家会由血缘最近的若干家庭组成,大家会则有若干小家会构成。家户多的家会机构比较复杂,如赵家家会,总家会设在腾冲县,包括了汉族和阿昌族的赵姓,阿昌族赵家又在梁河组成一个家会,以小厂附近的“黑脑子”为中心,这个家会下面又在横路村和蛮掌村组成一个小家会,下面还有两级更小的家会。家会组织有严格的形式,也有松散的形式。少部分家会有规章等一套管理制度,有族长负责。家会的功能主要是对内团结家户,整合力量,济贫解危,惩罚不孝子孙,光宗耀祖,增强家会的力量。各家会的长老共同构成村寨的议事集团。现在,村寨在村民选举的村民委员会领导下运行,家会在形式上基本不存在。在清明节共同祭祀祖先和婚丧嫁娶时,比较集中的表现出亲属关系的远近。